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發(fā)布時(shí)間:2020-12-19 09:46  
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顏色和造型
玻璃飾品算是一種比較前衛(wèi)、時(shí)尚的房間裝飾品,所以它在造型設(shè)計(jì)和顏色搭配上形成了自己獨(dú)特的裝飾風(fēng)格。一款的玻璃飾品都具有新穎的造型設(shè)計(jì)、流暢的邊緣曲線和的顏色搭配,擁有很高的觀賞性。但是,劣質(zhì)的玻璃飾品無(wú)論是在色澤上還是在造型上,總給人感覺(jué)很普通,沒(méi)有靈氣也沒(méi)有什么裝飾效果。
我國(guó)早出現(xiàn)的琉璃制品要算是作裝飾用的珠類了。從地下發(fā)掘的情況來(lái)看, 西周時(shí)期用于殉葬的琉璃品也主要是各種圓珠、管狀珠和作鑲嵌用的琉璃片。這些琉璃珠在墓葬中或單個(gè)出現(xiàn), 或同瑪瑙、松石等珠子混串在一起, 它們是當(dāng)時(shí)的戴在頭部、頸部的飾物。這些情況表明, 當(dāng)時(shí)琉璃珠生產(chǎn)的數(shù)量還不是很多, 人們把它和玉石類的珠一視同仁。
不過(guò),
琉璃在中國(guó)同樣有著深厚的歷史,
早的琉璃制品可以追溯至西周時(shí)期,
而到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,
琉璃制品已經(jīng)十分流行。
甚至于越王勾踐劍劍格
和吳王夫差劍劍格上所鑲嵌有琉璃。
中國(guó)古代制作琉璃的材料,
是從青銅器鑄造時(shí)產(chǎn)生的副產(chǎn)品中獲得的,
經(jīng)過(guò)提煉加工然后制成琉璃。
琉璃的顏色多種多樣,
古人也叫它“五色石”。
春秋末期、戰(zhàn)國(guó)初期所制琉璃珠多為球形,
并不規(guī)整,有個(gè)像扁方形或扁鼓形。
其飾紋簡(jiǎn)單,采用西亞常用的幾何圖案,
紋飾風(fēng)格是獨(dú)樹(shù)一幟的,
與同期中國(guó)玉器或金屬器物上傳統(tǒng)的
云紋、蟠螭紋和龍、壁邪等圖樣大不相同。
▲戰(zhàn)國(guó)琉璃珠
實(shí)際上,
在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,
琉璃的名稱、制作材料乃至成分等等,
都會(huì)隨著歷史的變遷發(fā)生變化。
漢代之后,西方吹制技術(shù)傳入中國(guó),
中國(guó)琉璃工藝逐漸進(jìn)入轉(zhuǎn)型期。
造型與當(dāng)時(shí)流行的漆、銅、陶器形一致,
如玻璃動(dòng)物、耳飾、帶鉤、
各色珠管、佩飾、玻璃容器、聚光鏡、
平板玻璃窗等,實(shí)用器品種極為豐富。
流通空間與開(kāi)放空間毫無(wú)疑問(wèn),巴塞羅那世博會(huì)的德國(guó)館對(duì)歐洲建筑界的影響是巨大的,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的學(xué)院派建筑師,或多或少受到了西方古建筑流派的定義和限制,而這種流動(dòng)的,貫通的,隔而不離的空間給以往或封閉或開(kāi)敞的空間定義開(kāi)創(chuàng)了另一種概念。巧合的是,“流通空間”與中國(guó)傳統(tǒng)的造園藝術(shù)似乎有著驚人的共通性,但是密斯本人卻從來(lái)沒(méi)顯露過(guò)對(duì)中國(guó)文化的興趣。只不過(guò),流通空間與中國(guó)的造園藝術(shù)還是存在著差異性的,因?yàn)槊芩沟牧魍臻g是理性的,秩序的室內(nèi)空間,而重要的是,這種靜止的空間目的性是實(shí)用;而中國(guó)園林的空間則是有意營(yíng)造的,自由的,是一種流動(dòng)的以觀賞性為目的的室外空間。