紫福堂紅木一錘定音，定下零白皮、無(wú)爛疤、全榫卯的制作標(biāo)準(zhǔn)。紫福堂紅木匠心成就經(jīng)典.紫福堂紅木一年研創(chuàng)一到兩個(gè)新系列?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等

明代家具制作的重鎮(zhèn)蘇州，是當(dāng)時(shí)全國(guó)手工業(yè)密集的地區(qū)。至明后期，蘇州等地出現(xiàn)'富貴爭(zhēng)盛、貧民尤效'的風(fēng)氣。這不僅僅體現(xiàn)在服飾上，當(dāng)時(shí)的婚嫁習(xí)俗、家庭擺設(shè)對(duì)家具提出了新的要求，到了'既期貴重，又求精工'的地步?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等簡(jiǎn)約空靈明式家具的藝術(shù)魅力就是素雅簡(jiǎn)練、流暢空靈，但簡(jiǎn)練是第1位的，刪盡繁華，才能見(jiàn)其精神，達(dá)到藝術(shù)審美的境界。除以當(dāng)?shù)貦文局谱魍?，紛紛啟用花梨、紫檀、烏木等硬木加以精工?xì)作。 

文質(zhì)相協(xié)

　　明式家具以其獨(dú)特的材質(zhì)而為世人稱(chēng)譽(yù)，這正因?yàn)樗鼈兲厥獾牟馁|(zhì)，與文人審美中'文質(zhì)合一'的理想十分契合，達(dá)到了璞玉渾金的藝術(shù)境界。

　　璞玉渾金是中國(guó)文人傳統(tǒng)的一種審美理想，意思是天然美質(zhì)，未加修飾。而這種推崇質(zhì)樸其外而美蘊(yùn)于內(nèi)的審美理想，與中國(guó)傳統(tǒng)講求的'文與質(zhì)'之美有異曲同工之妙處。在明式家具、紫砂茶壺中，文與質(zhì)達(dá)到了高度的統(tǒng)一，它們的材質(zhì)之美，既是內(nèi)在的質(zhì)之美，也是外在的文之美。不管是紫檀、黃花梨、鐵力木還是櫸木，其木材質(zhì)地之靜穆、堅(jiān)硬、古樸，其花紋之多姿、流暢、華麗，其色澤如闐玉般溫潤(rùn)r典雅?！陡毁F祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等一般標(biāo)準(zhǔn)住宅的開(kāi)間進(jìn)深尺寸不會(huì)太大，然而有些住戶(hù)為了追求豪華而不惜堵塞人的流活動(dòng)的空間，購(gòu)買(mǎi)大型辦公室專(zhuān)用的老板寫(xiě)字臺(tái)、大型沙發(fā)等，把起居室擠得水泄不通。充分說(shuō)明明式家具用材質(zhì)地的講究，是講求自然去雕琢的杰作。

除了整體結(jié)構(gòu)和紋飾細(xì)節(jié),古典家具的擺放也體現(xiàn)著禮文化。古代大戶(hù)人家廳堂中必不可少的家具便是中堂家具,中堂家具其實(shí)是幾件不同家具的組合。中堂家具中的扶手椅或者太師椅的座序是左為上、右為下,所以家中有賓客來(lái)訪,賓客坐在左邊的椅子上,這也是常說(shuō)的請(qǐng)客人上坐,主人則坐在右邊的椅子上相陪,這樣才算盡了禮數(shù)。《富貴祥和》、《東方傳承》、《盛世風(fēng)華》、《王者風(fēng)范》、《和諧家園》、《雅集尚品》等要了解紅木家具的制作工藝。不行使禮儀之時(shí),即使是家族中位尊的主人,平時(shí)也是右邊落座,左邊的座位虛位以待,這顯示出主人的謙卑禮讓。

古今混，明式家具是主角

如果你家里是現(xiàn)代風(fēng)格的裝修，我們可以嘗試搭配明式古典家具。明式古典家具形制簡(jiǎn)約、體態(tài)優(yōu)美、氣質(zhì)空靈，既可以給家里帶來(lái)一股文人氣，又不會(huì)讓家里顯得太繁瑣。茶幾、圈椅、花幾、案幾，都是現(xiàn)代風(fēng)格家居的好朋友。