鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。采用傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)定制的銅香爐，已廣泛用于大小寺院及社會(huì)各界，贏得了好評(píng)。鼎，是中國(guó)古代的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列

青銅器歷史悠久，是一種世界性文明的象征，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，青銅器的工藝越來(lái)越成熟，品種也越來(lái)越豐富。

中國(guó)的青銅器主要指先秦時(shí)期用銅錫合金制作的器物，簡(jiǎn)稱(chēng)“銅器”，包括有炊器、食器、酒器、水器、樂(lè)器、車(chē)馬飾、銅鏡、帶鉤、工具和度量衡器等。出現(xiàn)并流行于新石器時(shí)代晚期至秦漢時(shí)代，以商周器物為精美。出現(xiàn)的是小型工具或飾物。夏代始有青銅容器。商中期，青銅器品種已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。鑫鵬銅雕廠鑄造的廣場(chǎng)銅方鼎刻畫(huà)細(xì)微，生動(dòng)逼真，廣場(chǎng)銅方鼎的整體就是神獸的全部。商晚期至西周早期，是青銅器發(fā)展的鼎盛時(shí)期，器型多種多樣，渾厚凝重，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。隨后，青銅器胎體開(kāi)始變薄，紋飾逐漸簡(jiǎn)化。

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銅鼎在我國(guó)古代的時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了，銅鼎是用來(lái)烹煮食物的，后來(lái)用于祭祀和宴饗，是商周時(shí)期重要的禮器之一。后來(lái)，隨著朝代的發(fā)展，銅鼎成為了統(tǒng)治權(quán)利的象征，更是被認(rèn)為是鎮(zhèn)國(guó)之寶。現(xiàn)在我們也會(huì)在一些地方見(jiàn)到銅鼎，不過(guò)，這些銅鼎大部分是仿照古時(shí)候的銅鼎制作出來(lái)的。     現(xiàn)代銅鼎雖然沒(méi)有古銅鼎的珍貴，但是在造型上有很大的創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，比起古銅鼎更多了一種活力，現(xiàn)代銅鼎也已經(jīng)成為了公司開(kāi)業(yè)、企業(yè)上市的禮品，這在一定程度上沿襲了銅鼎是權(quán)利的象征的習(xí)俗。銅鼎現(xiàn)在已經(jīng)融入到現(xiàn)代生活當(dāng)中，為城市建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。之后青銅器的擺放要防止高溫高濕的有腐蝕性物質(zhì)的當(dāng)?shù)?，也要防止塵土污染雕塑，塵土污染了雕塑之后，會(huì)影響雕塑的顏色光澤等等，也會(huì)影響雕塑的漂亮?，F(xiàn)代比較有代表性的銅鼎有：中華世紀(jì)鼎、和諧鼎、昌盛鼎等等。隨著雕刻技術(shù)水平的提高和社會(huì)的發(fā)展，銅鼎的外形在發(fā)生變化，變得更加適合當(dāng)代社會(huì)的特點(diǎn)，更加符合時(shí)代潮流。

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后母戊鼎紋飾美觀莊重，工藝精巧，一向?yàn)槭廊怂鶜J羨。它的價(jià)值因此而更高。鼎身四周鑄有精巧的盤(pán)龍紋和饕餮紋，增加了本身的威武凝重之感。饕餮是傳說(shuō)中喜歡吃各種食物的神獸，把它鑄在青銅器上，表示吉祥、豐年足食。耳廓紋飾俗稱(chēng)虎咬人頭紋，這種紋飾是在耳的左右作虎形，繞到耳的上部張口相向，虎的中間有一人頭，好象被虎所吞噬。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列。耳的上面還有兩尾魚(yú)形。足上鑄的蟬紋，圖案表現(xiàn)蟬體，線條清晰。

后母戊鼎是中國(guó)殷代青銅器的代表作，標(biāo)志著商代青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展水平和中國(guó)高超的鑄造水平。

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