現(xiàn)在很多地方都在一股腦的上馬標(biāo)志性雕塑，雕塑園或雕塑一條街作為形象工程的一部分。這種做法實(shí)在是大有違背雕塑和城市建設(shè)規(guī)律之嫌。一個(gè)城市的城市雕塑氛圍形成，是多年幾代人建設(shè)的結(jié)果，特別是作為標(biāo)志性的作品，首先要被這個(gè)家、這個(gè)地區(qū)的民眾公認(rèn)和愛戴，這實(shí)際上是人們心里的東西，是一種精神上的認(rèn)可，就像一提起國(guó)的標(biāo)志，人們會(huì)首先想起天門，想起華表。城市雕塑作為城市的象征也是如此。一座雕塑，應(yīng)當(dāng)在它是誕生后與這座城市耳鬢廝磨，日久生情，然后才成了這座城市的標(biāo)志、象征，而不是在母腹中就與這座城市指腹為婚，那樣是得不到想要的結(jié)果的。

1、水泥雕塑的缺點(diǎn)（1）精細(xì)程度不行。雕塑制作原材料——水泥作原材料，本身就不如銅材和不銹鋼材精細(xì)、好看，雕塑制作起來自然也不如銅雕塑和不銹鋼雕塑精細(xì)了，不適宜生產(chǎn)室內(nèi)擺件裝飾物。（2）水泥雕塑很重。這一點(diǎn)還是應(yīng)該從水泥雕塑的制作原材料來看，同樣體積的水泥，要比其他材料（如銅材、不銹鋼材）重出了好幾倍，所以制作出來的水泥雕塑很重，搬運(yùn)和安裝起來比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

《歡樂柱》用侗族地區(qū)的木材雕成，使人感到親切和具有鄉(xiāng)土氣息。雕塑家還注意作品顯示材質(zhì)的美感，使材質(zhì)自身的審美價(jià)值得以體現(xiàn)。如：漢代石雕《霍去病墓石雕伏》，利用花崗石料自然形態(tài)稍事加工，使其神形得以體現(xiàn)，氣勢(shì)雄渾，充分顯示石質(zhì)材料本身的屬性特征。印鈕《鰲》，巧用玉石材中的色雕琢成鱉，其余部分保持材質(zhì)原貌特征使之富有樂趣。因此各種材料在雕塑制作上都能體現(xiàn)作品內(nèi)容和材質(zhì)的美感。

對(duì)于雕塑眼睛的處理，不同人有不同的意見和處理手法。有的雕塑家會(huì)特意避開眼睛的處理，這樣以便顯示出抽象的比例與純粹的形體。也有的雕塑家會(huì)特別注意眼睛和其它面部器的處理，譬如英國(guó)當(dāng)代雕塑家安尼什·卡普爾認(rèn)為當(dāng)好一名雕塑家的秘訣是做到兩點(diǎn)：一是把鼻子雕大一點(diǎn)；第二是把眼睛雕小一點(diǎn)。雕塑與建筑自古以來就有剪不斷理還亂的關(guān)系，雕塑對(duì)建筑或建筑對(duì)雕塑的作用都很重要。建筑的空間化在雕塑的運(yùn)用使得雕塑有了另一番滋味，雕塑在建筑中的運(yùn)用使得建筑形式多樣，它們彼此的相互運(yùn)用在各自獨(dú)力的基礎(chǔ)上極大地提高了彼此的欣賞價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。雕塑給了建筑漂亮的語言、高尚的，建筑給了雕塑生存的理由。