奔馬正昂首嘶鳴，舉足騰躍，一只蹄踏在一只飛翔的燕子身上。從力學(xué)上分析，《馬踏飛燕》為飛燕找到了落點(diǎn)，造成穩(wěn)定性。這種浪漫主義手法烘托了駿馬矯健的英姿和風(fēng)馳電掣的神情，給人們豐富的想象力和力。

藝術(shù)家巧妙地用閃電般的剎那將一只凌云飛馳、驍勇矯健的天馬表現(xiàn)得淋漓盡致，體現(xiàn)出漢代奮發(fā)向上、豪邁進(jìn)取的精神。該作不僅構(gòu)思巧妙，而且工藝十分精湛；不僅重在傳神，而且造型寫(xiě)實(shí)。

唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品有限公司，是一家私營(yíng)企業(yè)，集科研、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、一次性整體澆鑄、精密鑄造于一體。這兩件作品都為單轅，四馬，單御者編制，尺寸約為車馬實(shí)際大小的二分之一。我公司主要產(chǎn)品：佛像、藏佛、神像、浮雕、城市雕塑、動(dòng)物雕塑、人物雕塑、銅鼎、寶塔、銅香爐、青銅器、大型雕塑，產(chǎn)品規(guī)格及品種齊全，雕塑技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。不但重視中國(guó)青銅器原有的藝術(shù)風(fēng)格，還繼承了原有的藝術(shù)品味，在繼承和發(fā)揚(yáng)古老文化的同時(shí)，更深一步為新老客戶定身量制各種銅制工藝品等產(chǎn)品。 我廠20年來(lái)，堅(jiān)持誠(chéng)信，以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存的經(jīng)營(yíng)理念，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評(píng)。追求、開(kāi)拓創(chuàng)新、重合同守信譽(yù)、讓客戶滿意是我公司對(duì)客戶永遠(yuǎn)不變的承諾! 以客戶需求為根本，以質(zhì)量為前提，愿與天下有識(shí)之士,真誠(chéng)相待，共謀進(jìn)取，共創(chuàng)輝煌！歡迎您來(lái)圖來(lái)樣加工訂做，我們將以熱情的服務(wù)，的產(chǎn)品質(zhì)量歡迎您光臨指導(dǎo)！

鑄銅的歷史非常悠久,且技術(shù)成熟。利用馬的嗅覺(jué)也能建立后效行為唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品廠專門(mén)生產(chǎn)、承攬有關(guān)人物銅雕，動(dòng)物銅雕，寶鼎銅雕和其它各種鑄銅雕塑。鑄銅的工藝要比鍛銅復(fù)雜,藝術(shù)創(chuàng)作的復(fù)原性好,因此適合成為精細(xì)作品的材料,很受藝術(shù)家的喜愛(ài),尤其人物雕塑紫銅雕塑主要原料——紫銅。銅就是銅單質(zhì),因其顏色為紫紅色而得名。銅就是工業(yè)純銅,其熔點(diǎn)為1083℃,無(wú)同素異構(gòu)轉(zhuǎn)變,相對(duì)密度為8.9,為鎂的五倍。比普通鋼還重約15%。其具有玫瑰紅色,表面形成氧化膜后呈紫色,故一般稱為紫銅。它是含有一定氧的銅,因而又稱含氧銅。衛(wèi)恒銅雕鑄造紫銅馬，形象生動(dòng)，歡迎來(lái)電！

烏孫馬到了長(zhǎng)安以后，漢家又得知大宛王在貳師城畜有善馬，名曰汗血，傳為龍種，日行千里。于是，漢使奉千金，賚金馬，不辭萬(wàn)里，來(lái)大宛求善馬。宛王不與。漢使怒，椎碎金馬而去。這金馬是什么樣子，史書(shū)無(wú)載。

     漢家以征大宛。大宛城危，請(qǐng)和。漢得大宛貳師城善馬數(shù)十匹，中馬三千匹。漢武帝特令在絲路沿途設(shè)候馬亭，以迎送大宛馬。大宛馬勝于烏孫馬，故改稱烏孫馬為'西極馬'，而稱大宛汗血馬為'天馬'。

     漢武帝為紀(jì)念大宛馬的西來(lái)，詔令相馬專家東門(mén)京鑄大宛馬銅像，立于長(zhǎng)安城未央宮的魯班門(mén)外，故魯班門(mén)又稱金馬門(mén)。據(jù)說(shuō)，這金馬，東漢時(shí)，被從長(zhǎng)安未央

     宮遷到洛陽(yáng)的平樂(lè)館。漢末，被董卓下令化銅鑄了銅錢！

     西漢金馬，一個(gè)送給宛王，被砸碎了；另一個(gè)，又化銅鑄錢了，多么令人惋惜??！可是，不無(wú)欣然的是，西漢金馬還有一具，在地下長(zhǎng)眠了兩千多年，1981年5 月，終又出土問(wèn)世。它通體鎏金，燦然若新。

馬援生于西漢，卒于東漢。銅馬法是馬援將駱越地方的銅鼓鑄成駿馬進(jìn)獻(xiàn)給皇帝時(shí)，附帶的表章中出現(xiàn)的。具體應(yīng)該是進(jìn)獻(xiàn)給漢光武帝的，應(yīng)當(dāng)是東漢。

他在表章中說(shuō)：“夫行天莫如龍，行地莫如馬。馬者，甲兵之本，國(guó)之大用。有時(shí)會(huì)主動(dòng)接近物品，鼻翼扇動(dòng)，作短淺呼吸，力圖吸入更多的新鮮氣味信息，加強(qiáng)對(duì)新鮮事物的辨別或進(jìn)行探究。安寧則以別尊卑之序，有變則以濟(jì)遠(yuǎn)近之難。昔有麒驥，一日千里，伯樂(lè)見(jiàn)之，昭然不惑。近世有西河子輿，亦明相法。子輿傳西河儀長(zhǎng)孺，長(zhǎng)孺?zhèn)髅甓【?，君都傳成紀(jì)楊子阿。臣援常師事子阿，受相馬骨法，考之行事，則有驗(yàn)效。臣愚以為傳聞不如親見(jiàn)，視影不如察形。今欲形之于生馬，則骨法難備具，又不可傳之于后。孝武皇帝時(shí)，善相馬者東門(mén)京鑄作銅馬法獻(xiàn)之，有詔立馬于魯班門(mén)外，則更名魯班門(mén)曰金馬門(mén)。臣謹(jǐn)依儀氏鞘、中帛氏口齒、謝氏唇髻、丁氏身中，備此數(shù)家骨相以為法”(《后漢書(shū)·馬援列傳》)。馬高三尺四寸，圍四尺五寸?；实巯略t，命將此馬放在宣德殿下，以作為名馬的標(biāo)準(zhǔn)。

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