古琴作為發(fā)展了數(shù)千年的藝術(shù)，具有鮮明、濃郁的文化氣息，它有利于人們修身養(yǎng)性、陶冶性情。復(fù)興古琴藝術(shù)并將其傳承下去是我們的歷史責(zé)任。隨著中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的逐步實(shí)現(xiàn)，中國(guó)古琴藝術(shù)的發(fā)展必將高歌猛進(jìn)。

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 那么，琴道究竟是通過何種機(jī)制、如何來實(shí)現(xiàn)的呢？

比如我們聽《老八張》，可以很明顯地感覺到，每一位老琴家都有自己獨(dú)特的風(fēng)格，辨識(shí)度非常高。而且這種獨(dú)特的風(fēng)格，與我們了解到的每一位琴家各自的風(fēng)骨、性格是完全吻合的。比如管平湖的平正、吳景略的華麗、溥雪齋的雍容、劉少椿的高古……等等。這充分說明就象“字如其人”、“棋如其人”一樣，古琴的精彩紛呈的個(gè)人風(fēng)格也是“琴如其人”的。

再比如有數(shù)人跟同一師父學(xué)琴。剛開始可能都在盡力模仿師父的風(fēng)格，那么此數(shù)人彈琴的風(fēng)格或許比較接近。但是，數(shù)年以后，他們之間各自的風(fēng)格便開始出現(xiàn)越來越明顯的差異。這又說明隨著琴藝的提高，漸漸脫離模仿，開始進(jìn)入自修、自悟的階段時(shí)，個(gè)人的印跡就會(huì)越來越明顯地融入琴曲所反映出的風(fēng)格之中。

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問：初學(xué)琴時(shí)為什么彈不準(zhǔn)音呢？尤其是上準(zhǔn)的音，總是彈不準(zhǔn)。

答：因?yàn)楣徘偈欠枪潭ㄒ舾邩菲?，以至于初學(xué)者在手上下移動(dòng)時(shí)難以對(duì)應(yīng)上相應(yīng)音準(zhǔn)的徽分。要想解決這個(gè)問題，就要養(yǎng)成彈琴時(shí)不僅要用眼睛去看是否按準(zhǔn)了徽分，還要用耳朵去聽是否和上個(gè)音和諧的好習(xí)慣，這樣就會(huì)逐漸做到眼、耳并用，如此相輔相成，互補(bǔ)不足才能做到力求精準(zhǔn)。再加上多彈多練，自然就可以熟能生巧，心手相應(yīng)。對(duì)于音準(zhǔn)把握也就慢慢的提高了。另外，想要把上準(zhǔn)（高音區(qū)）音彈準(zhǔn)也并不難。有一個(gè)小訣竅，它適用于六徽以上的按音。那就是彈奏時(shí)下指稍稍偏后（往下）按些，如果譜上寫的是四徽四分，那么在實(shí)際彈奏時(shí)，按到接近四徽半的地方會(huì)比較準(zhǔn)確。余下的可以以此類推。

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