在庭園組景范疇中，如果園景界入了建筑物的室內空間，在室內形成了一定景致，這種形式的園稱為室內假山。       具有室內假山的建筑物里，其上空往往帶有通關的頂蓋，也有只從外墻采光窗口去滿足園中綠化栽培需求的，將自然景物適宜地從室外移入室內，使室內賦予一定程度的園景和野外氣息，豐富了室內空間，活躍了室內氣氛，從而自然地增強了人們的舒適感。       古代建筑物，由于科學發(fā)展的局限性，均以低層形式出現，那時，人們多采用室 外庭園的方法來提高建筑環(huán)境質量，并籍以過渡和襯托室內空間，在室內極注重陳設、講究盆栽、盆插、古玩和精美品石的擺布，把它裝點在幾案、景窗或博古架 上，使室內陳設的景物與院落里的庭園景致融為一體，我國古典庭園這個優(yōu)良傳統(tǒng)一直沿襲至今，且得到了極大的發(fā)展。       多層建筑，特別是高層建筑和室內建筑和室內空調設備出現后，室內空間與地面 上室外假山的直接聯系困難了，于是逐漸出現了室內假山。二十世紀在國外的旅館建筑中，如丹佛“褐色宮殿”旅館等已廣為采用，到了本世紀七十年代，以美國約 翰.波特曼為代表，提出“建筑是為人而不是為物”口號，認為建筑學是為人們日常使用的房屋服務的，如果建筑師能把人們感官上的因素融匯到設計中去，就能創(chuàng) 造出一種使所有人都能直覺地感到和諧的環(huán)境來。在手法上異常注重室內大假山的空間處理，把室內假山視為人們日常生活一部分的共享空間，使室內空間設計進入 了新的境界。

假山藝術根本原則

“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術源泉和依據。真山雖好，卻難得經常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味假山與石景景觀是自然山地景觀在園林中的藝術再現。在庭院中、園路邊、廣場上、水池邊、墻角處，甚至在屋頂花園等多種環(huán)境中，假山和石景還能作為園林小品，用來點綴風景、增添樂趣，起到造景與點景的作用。自然界的奇峰異石、懸崖峭壁、層巒疊嶂、深峽幽谷、泉石洞子、海島石礁等景觀形象都可以通過塑石假山石景在園林中再現出來。

假山的制作初期需要在設計時就給雕塑設計好應有的位置，要考慮水泥假山的主山體與雕塑搭配的地點，對地基勘察，了解地基的結實程度，在制作過程中，由于是水泥制作，雕塑可以省去翻模，可以直接原地雕刻，由于沒有模具的造型束縛，且材料硬化過快，對水泥雕塑工藝的要求更加嚴格，因為水泥雕塑基本沒有調整的余地要一氣和成，這樣就非?？简灥袼軒煹幕竟α恕＿@就需要的公司提供美術功底的技術師傅制作。假山的面層主要由水泥砂漿組成，人工或者機噴塑造，水泥砂漿凝固后的使用壽命達60年，但人工操作的砂漿厚度不一，薄層砂漿容易收到雨水的侵蝕，使用壽命將降低。在施工的過程，需要適量增加薄層厚度，內部可加設機噴，增加水泥假山的面層，從而增加水泥假山的使用壽命。