廟宇裝飾貼金

 那么應(yīng)該如何去做的貼合市場(chǎng)呢？隨著市場(chǎng)消費(fèi)者的越來(lái)越理性，提升設(shè)計(jì)水平，滿(mǎn)足消費(fèi)者更高層次的需求才是金箔工程企業(yè)的出路。當(dāng)然了貼金箔工程要的功能還是在于裝載物品等，因此對(duì)于金箔廠家來(lái)說(shuō)千萬(wàn)不能本末倒置。

      對(duì)于眾多消費(fèi)者而言，一件滿(mǎn)意的貼金箔產(chǎn)品實(shí)用才是主要的，也是受消費(fèi)者歡迎的，這也是貼金箔廠家貼合市場(chǎng)需要做到的一項(xiàng)基本的要求，做好產(chǎn)品的基礎(chǔ)功能，鄭州貼金箔廠家認(rèn)為，在永恒不變的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境之下，金箔企業(yè)想要更快發(fā)展，必須在滿(mǎn)足用戶(hù)需求的基礎(chǔ)上，做實(shí)用性產(chǎn)品。再酌情加入些糊粉，約一碗光油，加入半匙糊粉，攪拌均勻，即成金膠油。

現(xiàn)如今為了達(dá)到某種效果，出現(xiàn)一種叫做金箔做舊的工藝類(lèi)型，這極大的豐富了金箔工藝市場(chǎng)，為那些需要金箔裝飾但資金不充足者帶來(lái)了福音，為什么這么說(shuō)呢？接下來(lái)就讓我們一起來(lái)了解一下金箔做舊工藝，解開(kāi)它的神秘面紗。

   金箔做舊又被稱(chēng)作金箔仿古做舊。掉舉，指心散亂到色聲香味觸等外境上，貪愛(ài)美麗的色法，動(dòng)聽(tīng)的聲音等。由于目前市場(chǎng)上純金的價(jià)格太過(guò)昂貴，所以大多數(shù)使用的都是仿金箔裝飾，雖然說(shuō)在顏色上與真金比較接近但是卻沒(méi)有純金那么渾厚（一般只有專(zhuān)業(yè)人士才能看的出來(lái)仿金和純金的區(qū)別），顏色上偏淺一些，為了彌補(bǔ)在這方面的缺陷所以出現(xiàn)金箔銀箔做舊工藝。

《三世因果文》中寫(xiě)到“今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來(lái)今世受，紫袍玉帶佛前求。撕的時(shí)候，手腕要穩(wěn)，手指要狠，開(kāi)始要慢，撕時(shí)要猛，越猛越能撕得直，越慢，越膽怯，越容易撕壞。黃金裝佛裝自己，遮蓋如來(lái)蓋自身。”貼金佛身使佛像相貌莊嚴(yán)，增加神圣莊嚴(yán)的氣氛，使觀看者生恭敬清凈的心，見(jiàn)佛莊嚴(yán)，心生恭敬。因此，給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽，自身事業(yè)發(fā)展，獲得出世及世間的雙重利益。為佛像貼金的功德是非常不可思議的。

　　佛陀已入涅槃，若能妝佛像、妝佛金身，讓人共瞻仰，因而善根大展流露

下面詳述貼金的功德：

　　○佛像頭部貼金

　　出此善資之人，生生世世，相貌端莊，位高權(quán)重，受人敬仰慕。

　　○佛像前部和背部貼金

　　出此善資之人，身體強(qiáng)健，不生病，難呈祥，從事危險(xiǎn)工作者應(yīng)多發(fā)善心。

　　○貼金

　　出此善資之人，得佛護(hù)佑，如護(hù)子女，心想事成，四通八達(dá)。

　　○佛足貼金

　　出此善資之人，永脫惡道，不落輪回，位及高官，后祥子孫。

　　○座騎貼金

　　出此善資之人，得佛接引，自正佛果，遠(yuǎn)離過(guò)患，聚大善緣。在五濁末法中，享清靜修行。生活困難總有障礙阻擋的人，應(yīng)發(fā)大善心。

　　○佛冠(貼金)

　　出此善資之人，若修持佛法，可得法脈親傳之加持為王子，諸佛子中又為上首?，F(xiàn)世生活一呼百應(yīng)，聚大威勢(shì)，煩惱消盡，心想事成。若想平步青云者，或在學(xué)業(yè)上一路連科者應(yīng)大發(fā)善心。