瓷胎畫(huà)琺瑯的創(chuàng)燒，與康熙皇帝對(duì)畫(huà)琺瑯的喜愛(ài)有密切關(guān)系。康熙十九年(1680年)，朝廷在紫禁城內(nèi)武英殿附近設(shè)置琺瑯作，主要生產(chǎn)銅胎掐絲琺瑯和鏨胎琺瑯。康熙二十二年(1683年)，清政府，廢除海禁，歐洲的金屬胎畫(huà)琺瑯器作為貴重工藝品，由來(lái)華的傳教士帶入廣州，并進(jìn)貢內(nèi)廷。這些舶來(lái)的畫(huà)琺瑯器以它精細(xì)的彩繪技法和華麗的裝飾風(fēng)格，而深受皇宮和廣州員和土庶的喜愛(ài)。


康熙時(shí)還有一種宜興紫砂胎畫(huà)琺瑯器，現(xiàn)多收藏于臺(tái)北故宮博物院，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為"宜興胎畫(huà)琺瑯"，造型有執(zhí)壺、提梁壺、蓋碗、蓋盅等。裝飾題材多為花卉。有直接在紫砂胎上彩繪的，也有的可能是考慮到紫砂胎不象白瓷那樣細(xì)膩光滑，就先在胎上涂抹褐色彩作地，然后再進(jìn)行彩繪，褐色彩的顏色不僅酷似于紫砂的顏色，而且使器物表面的光澤增強(qiáng)。這種褐色彩僅施于器物外壁，器內(nèi)則無(wú)。


從造辦處檔案記載看，雍正三年至五年，畫(huà)琺瑯人有宋三吉，是景德鎮(zhèn)畫(huà)瓷器的工匠。還有張琦、鄺麗南，是廣東畫(huà)銅胎琺瑯器的工匠。而從雍正六年開(kāi)始，即有賀金昆、戴恒、鄒文玉、湯振基、譚榮等一批畫(huà)院畫(huà)家參與瓷胎畫(huà)琺瑯工作，其中畫(huà)得好的曾多次得到雍正皇帝的賞賜。如"雍正十年十月二十八日，司庫(kù)常保、首領(lǐng)李明久奉旨:琺瑯畫(huà)青山水甚好。欽此。于十二月二十八日，柏唐阿鄧八格、宋七格來(lái)說(shuō)，內(nèi)大臣海望諭:鄒文玉所畫(huà)琺瑯，數(shù)次皇上夸好，應(yīng)遵旨用本造辦處庫(kù)銀賞給十兩。遵此。


乾隆時(shí)琺瑯彩瓷器所用白瓷胎仍由景德鎮(zhèn)御窯廠提供。如造辦處檔案記載，"乾隆元年五月初二，太監(jiān)毛團(tuán)傳旨:著海望寄信與員外郎唐英，另將燒造琺瑯之白磁器燒造些來(lái)。欽此"。乾隆時(shí)期琺瑯彩瓷器的彩繪和烘燒，大量的是在北京宮廷造辦處的琺瑯作內(nèi)完成。但也有例外，如造辦處檔案記載，"乾隆三年六月二十五日，太監(jiān)高玉交磁器一百七十四件。