人物雕塑的精神在外觀上有所不同。 因此，在雕刻人物時，顯示了熟練的工匠的技藝。 人物雕塑包括西方人物雕塑，現(xiàn)代人物雕塑，抽象人物雕塑和肖像雕塑。

     人物雕塑是以各種圖形為模型進(jìn)行雕刻的藝術(shù)，它使用各種塑料或雕刻件來創(chuàng)建可見的藝術(shù)圖形。 這樣，既可以反映社會生活，又可以表達(dá)藝術(shù)家的審美感受，審美理想藝術(shù)。

     人物雕塑的特征豐富，并且數(shù)量在不斷增加。 可以雕刻出，服務(wù)員和舞者的不同社會地位的人物。 這也反映了社會生活的進(jìn)步，雕塑技術(shù)也在不斷提高。 圖像逼真生動。 人物雕塑的特點是雕塑的材料也是廣東扇。 各種材料的制造工藝也在不斷發(fā)展，雕塑風(fēng)格仍然保留著強烈的裝飾性。

對于偉人物雕塑而言，它的存在，就是為了讓我們銘記前人，及其它的豐功偉績。與此同時讓我們對那些名人有更深的了解，可以使我們現(xiàn)在的生活更有動力，面對夢想時，會堅持下去的勇氣。就如一個小孩來說，當(dāng)他在學(xué)校玩耍后，卻不知道學(xué)習(xí)時，看一看這些人物雕塑，講一講他們經(jīng)歷故事，會讓這個孩子有一種動力，一種為了將來成為那些雕塑一樣的人物的動力。這就是人物雕塑成為讓人放心的雕塑的原因。

說到孔子像，相信大家并不陌生，是為偉大的思想家孔子塑造的銅像?？鬃酉裨阢~雕人物像鑄造中比較熱，是什么原因造成的孔子像在銅雕人物像鑄造中比較熱呢？主要是以下幾點：

1、儒家文化得到全球化的發(fā)展

現(xiàn)在全國一體化的推進(jìn)中，有更多的人認(rèn)識到了儒家文化的博大精深，加上華人在各個國家生活，越來越多的地方對儒家文化有了更多的了解，為了標(biāo)示儒家文化活動的場所，常會鑄造孔子像安放在這些地方。

2、人們對文化的重視

現(xiàn)在人們對文化的重視越來越大，而儒家文化是中國文化中重要的部分，儒家思想是得到實踐的認(rèn)可的，鑄造孔子像就表達(dá)的是對儒家文化的尊重。

3、旅游業(yè)的發(fā)展

在旅游業(yè)發(fā)展的今天，一些儒家文化發(fā)源地得到了很好的發(fā)展，在旅游業(yè)中占據(jù)著重要的成分，因此，鑄造孔子像，放在這些地方，是恰當(dāng)不過的了。

除以上所說外，也有做成小型擺件放在圖書館等等，正因為它是顯示文化的一件雕塑，所以才得到大范圍的應(yīng)用，從而成為銅雕人物像中較熱的一種。

它主要是用于城市的裝飾和美化，由于它的出現(xiàn)使城市的城市雕塑景觀增加，豐富了城市居民的精神享受，因此，城市雕塑的建立是非常嚴(yán)肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或國家政府下令，由其下屬的有關(guān)美化或雕塑的組織具體負(fù)責(zé)籌劃，實施，通過招標(biāo)或?qū)ｉT邀請某位或某幾位雕塑家進(jìn)行創(chuàng)作完成。

我國的城市雕塑在半個多世紀(jì)的發(fā)廣場雕塑展過程當(dāng)中，創(chuàng)作出大量的作品，它不僅反映了時代的主旋律，價值取向，也記載著中國城市規(guī)劃與建設(shè)的發(fā)展，在藝術(shù)的表現(xiàn)上，有它的獨特性和時代性，城市雕塑多以大體量而存在于城市空間中，尺度大的雕塑形體概念就是要突出，鮮明的幾何體塑造是雕塑的視覺力度的體現(xiàn)，景觀雕塑概括力強，信息含量大的作品才能夠勝任與環(huán)境關(guān)系的協(xié)調(diào)。