律師不能為討好辦案人員而進行式獨立辯護。雖然辯護律師可能因為討好本地辦案人員而獲取狹隘的經(jīng)濟利益，然而，這會毀壞自己的職業(yè)聲譽以及律師行業(yè)的聲名。這對于以職業(yè)聲譽為生存根據(jù)的律師而言，無疑是為致命的。

綜上，在我國，在特殊情況下，也即上述提及的律師獨立辯護適用的幾種類型中，采行律師獨立辯護；在律師獨立辯護相對適用的情形中，應(yīng)當(dāng)視情況而采取有限的律師獨立辯護方式；在其他情形下，應(yīng)當(dāng)實行以被告人為主導(dǎo)的辯護方式。

佛山經(jīng)濟糾紛律師佛山債務(wù)糾紛律師

即在律師獨立辯護和律師相對獨立辯護以外，還有一個很大的辯護區(qū)域，這個區(qū)域?qū)儆谝员桓嫒藶橹鲗?dǎo)的辯護區(qū)域。因此，以一種法治發(fā)展的視角，基于我國現(xiàn)在的法律情狀、模式轉(zhuǎn)型的趨勢與現(xiàn)實、律師職業(yè)本質(zhì)等方面因素的考量，律師獨立辯護應(yīng)當(dāng)向以被告人為主導(dǎo)的辯護方式轉(zhuǎn)向。

   當(dāng)然，建立以被告人為主導(dǎo)的辯護制度也并非沒有底線。因為辯護律師屬于被告人的專業(yè)法律顧問而不是其意志控制下的奴仆，即使金錢也不能完全購買律師的職業(yè)尊嚴(yán)。

　　對于鐘情于辯護的陳世和律師來講，辯護就是一種修行，就是一種“三覺圓滿”的事業(yè)。所謂“三覺圓滿”是指：自覺、覺他、覺行的圓滿，佛陀就是三覺圓滿、萬德具足的圣者。一直渴望以自己對辯護的修行來實現(xiàn)自己的“三覺圓滿”。其實，辯護就是一種修行。所謂修行，就是自己的言語與行動。在心理學(xué)上是指具有自我意識的客觀存在，為了實現(xiàn)自主進化這一目的而主動對自身施加的一系列約束的總稱。釋迦牟尼說，人生是苦，而這個苦是可以解脫的，這個解脫的過程就叫修行。修行是一條道路，一條通往人類內(nèi)心深遠(yuǎn)處的道路。而在這條道路的盡頭，我們就可以找到一種智慧，這種智慧能夠讓我們了解到生命的真諦，使我們的生命自動達成充滿了喜悅的圓滿狀態(tài)。

而且,我們的許多企業(yè)并不注重合同上的細(xì)節(jié)規(guī)定,如在代銷合同上寫著“售完后付款”，只要對方還有一件貨物沒有賣出，他就可以名正言順地不付貨款;還有的合同寫著“某某月份以后付款”，并沒有明確付款的具體日期，這樣的規(guī)定今后也容易引起糾紛。所以在合同訂立時不要使用含糊不確定的詞語，要知道，合同中的每一個條款,每一句話,每一個字,甚至每一個標(biāo)點符號都是十分重要的.千萬不要忽視合同細(xì)節(jié)。