傳統(tǒng)壽衣

中國(guó)傳統(tǒng)壽衣設(shè)計(jì)與明朝日常服飾相同。歷史相傳這是因?yàn)槊髂﹨侨鹣蚯遘娡督禃r(shí)，特別要求滿(mǎn)清南下后允許漢人在生時(shí)穿清服，在去世時(shí)穿明服。另有說(shuō)法說(shuō)這是當(dāng)時(shí)對(duì)滿(mǎn)清剃發(fā)易服表示不滿(mǎn)的一種途徑（清朝當(dāng)時(shí)只規(guī)定了生者需易服，而未提及死者）。

現(xiàn)代壽衣

滿(mǎn)清入關(guān)后，于順治元年(1644年)厲行“改冠易服”法令。清政府通過(guò)強(qiáng)制實(shí)行滿(mǎn)族服飾，盡管漢族和其他地區(qū)的少數(shù)民族對(duì)這種大規(guī)模的改冠易服難以接受，但畢竟是大勢(shì)所趨，況又有嚴(yán)厲的法律制約，所以也就漸漸地習(xí)慣了這種滿(mǎn)清制的壽衣 次數(shù)用完API KEY 超過(guò)次數(shù)限制

冥錢(qián)又稱(chēng)紙錢(qián)代表著一個(gè)人的精神財(cái)富的多少。來(lái)給逝者燒紙錢(qián)的人越多，代表著這個(gè)逝者越有人緣，越值得大家尊重。民間傳說(shuō)燒冥錢(qián)的習(xí)俗來(lái)自東漢。據(jù)說(shuō)是造紙術(shù)發(fā)明者蔡倫之徒尤秀才，想出的推銷(xiāo)“紙張”手法：尤秀才假裝重病死去，而其妻告訴所有鄰居，若將紙張剪成“銅錢(qián)”形狀焚燒之，死者即可復(fù)活。鄰居都不相信，后來(lái)尤妻一燒，尤果然立刻復(fù)活。于是“紙”立刻成為的產(chǎn)品。

我們相對(duì)熟悉的一種東西，雖然沒(méi)有人希望有用到它的機(jī)會(huì)，因?yàn)橛昧艘簿痛碇杏H近的人去世了，但是這幾乎是沒(méi)辦法避免的，因?yàn)檫@本就是人自然會(huì)經(jīng)歷的過(guò)程，不管是誰(shuí)都是如此，所以必然是會(huì)遇到的。

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我們無(wú)緣見(jiàn)到秦始皇陵的華麗壯觀，但從僅作為陪葬坑的俑中可管中窺豹，略見(jiàn)一斑。始皇帝認(rèn)為，他死后仍然要在做大秦的皇帝，所以需要照明，讓他能夠注視自己的帝國(guó)，同理需要和百官的陪伴。