我國傳統(tǒng)民居的主要形式是單門獨(dú)院，有院就有門，門上就有匾，匾額可以說是一個家族的門臉，彰顯著家庭的門第層次、道德修養(yǎng)、思想情感、處世哲學(xué)、精神寄托以及對未來的追求。古代匾額大多由書法家題字，凝練圣賢學(xué)說精髓，匯成短短幾字，涵蓋深遠(yuǎn)奧義，再以酣暢精湛的書法落筆，一氣呵成，具有極強(qiáng)的文學(xué)藝術(shù)力。 匾額被委以繼承與傳遞的重任，集建筑的、書寫者賦予的生命、文明的要義于一身，具有極高的藝術(shù)價值與史學(xué)價值。

西南風(fēng)格。仿古建筑集中在西南山區(qū)，有相當(dāng)一部分是壯、傣、瑤、苗等民族聚居的地區(qū)。多利用山坡建房，為下層架空的干欄式建筑。平面和外形相當(dāng)自由，很少成組群出現(xiàn)。梁柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件外露，只用板壁或編席作為維護(hù)屏障。屋面曲線柔和，拖出很長，出檐深遠(yuǎn)，上鋪木瓦或草秸。不太講究裝飾?？偟娘L(fēng)格是自由靈活。其中云南南部傣族佛寺空間巨大，裝飾富麗，佛塔造型與緬甸類似，民族風(fēng)格非常鮮明。

陜西良生緣古建分享：在五千年的悠久歷史中，我國的先人創(chuàng)造了光輝燦爛的建筑文化。中國建筑在世界的東方獨(dú)樹一幟，它和歐洲建筑、建筑并稱世界三大建筑體系。博大精深的中國建筑文化，在古代以中國為中心，以漢式建筑為主，傳播至日本、朝鮮、蒙古和越南等國，形成了別具一格的“泛東亞建筑風(fēng)格”，在人類的文明寫下了光輝的篇章。