中國古代的一種重要宇宙理論，地動儀雕塑廠家認(rèn)為'渾天如雞子，天體圓如蛋丸，地如雞中黃'，天內(nèi)充滿了水，天靠氣支撐著，地則浮在水面上。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器，即是“物化”和“渾天說”。渾儀是一觀測儀器，內(nèi)有窺管，亦稱望管，用以測定昏、旦和夜半中星以及天體的赤道坐標(biāo)，地動儀雕塑廠家也能測定天體的黃道經(jīng)度和地平坐標(biāo)。渾儀由早期四游儀和赤道環(huán)組成。從漢代到北宋渾儀增加了黃道環(huán)、地平環(huán)、子午環(huán)、六合儀、白道環(huán)、內(nèi)赤道環(huán)、赤經(jīng)環(huán)等。地動儀雕塑廠家它不習(xí)慣于玩雕塑作品的表面和細(xì)部，更喜歡那種由外在形象所引出的感覺、意境，引發(fā)出一連串遐想的空間，把人們引向一個藝術(shù)世界。黃佑軍指出：古代的人們根本不知道發(fā)生的原理，更不知道橫波縱波，時只感覺到“地動山搖”。

  張衡是我國古代偉大的科學(xué)家，他的許多研究和發(fā)明在我國的科技?xì)v史留下了光輝的篇章。記得在中學(xué)所學(xué)的歷史課本中，有專門的篇幅來介紹張衡和他發(fā)明的渾天儀。

   張衡在天文的研究中主張渾天說，故將其發(fā)明的這架觀天儀器命名為渾天儀。張衡依據(jù)渾天原理而制成渾天儀，其形狀是個球形的東西，相當(dāng)于現(xiàn)在的天球儀。渾天儀分做內(nèi)外幾層，每層都可以轉(zhuǎn)動，地動儀雕塑廠家中間有個鐵軸貫穿球心，軸的方向就是地球自轉(zhuǎn)的方向，軸和球體的接觸有兩個交點(diǎn)，即天球上的北極和南極。球的一半隱沒在地平圈的下面，另一半顯露在地平圈上面。地動儀雕塑廠家在球的表面排列有二十八宿和其它恒星，球面上還有黃道圈和赤道圈，二者成24度夾角，分列有二十四節(jié)氣?？傊?，張衡的《靈憲》和渾天儀都是我國古代天文學(xué)方面極其重要的科學(xué)成就。

地動儀雕塑廠家主要是用于城市廣場的裝飾和美化。它不僅豐富著城市居民的精神生活，而且使廣場多了一道風(fēng)景，多了一份藝術(shù)氣息。作為城市的組成部分，該類雕塑一般佇立在城市的廣場之中。城市廣場不僅要對周圍人民的行為有規(guī)范作用，而且要體現(xiàn)一種文化，一種符合當(dāng)?shù)靥厣奈幕?。所謂易于欣賞，就是人們一看上去就差不多能夠讀懂。作為大眾觀賞物，雕塑必須是大眾化的物品，它可以略高于當(dāng)?shù)鼐用竦男蕾p水平，但不能高太多，倘若10年、20年之后的人們都還不懂欣賞，那雕塑就形同虛設(shè)，純屬面子工程。渾天儀雕塑是漢代科學(xué)家張衡制作的測量的儀器，地動儀由精銅鑄成，外表刻有篆文以及山、龜、鳥、獸等圖形。