麒麟擺放在客廳

　　按照古代房屋擺設(shè)，麒麟應(yīng)該是放在客廳門對面，顯示對靈物的崇拜。1990年建廠以來憑著精湛的技術(shù)實力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制作了各種雕塑藝術(shù)品及銅雕工藝品。在家居的方位，安放一對麒麟，可化解方的兇性，令宅內(nèi)居住的人平安，一對獨(dú)角銅麒麟廠家特別是方外面的煙囪或尖銳之物沖射到，更加要安放已開光的麒麟。一間房屋可分為五個方位，每一個方位都有有風(fēng)水上慣用的名詞，如以宅門做標(biāo)準(zhǔn)，站在住家中央，面對宅門，則后方為坐，前方為向，這樣就有五個方位出現(xiàn)了，分別是：坐方玄武位;向方朱雀位;左方青龍位;右方位;中央——勾陳位。

　　在風(fēng)水學(xué)上，青龍的吉兇是兩個對立的，青龍屬吉的一個方位，屬于兇的一個方位，所以在風(fēng)水上青龍要強(qiáng)過，也就是面對門時，左邊的房間要多過右邊，在裝潢布置，也是要左邊重于右邊。

銅麒麟是一種聚財鎮(zhèn)宅神獸，高大，神異非凡。石麒麟頸軀修長，四肢跨度極大，顯得體勢異常高聳、勁健而迅猛。銅麒麟長須下垂，雙目圓睜，胸部突出，臀部肥大，獸尾自然卷曲至底座處，腳爪前后分置，整個身軀作s型扭動，顯得勇武大方。

銅麒麟的長須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使銅麒麟神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。據(jù)記載，孔子與麒麟密切相關(guān)，相傳孔子出生之前和去世之前都出現(xiàn)了麒麟，據(jù)傳孔子出生前，有麒麟在他家的院子里“口吐玉書”，書上寫道“水精之子，系衰周而素王”，孔子在《春秋》哀公十四年春天，提到“西狩獲麟”，對此孔子為此落淚，并表示“吾道窮矣”。唐縣博軒商貿(mào)有限公司向來以誠信為本、質(zhì)量為魂、追求、開拓為一貫宗旨，本著以質(zhì)量求生存，仿古銅麒麟雕塑，以誠信求發(fā)展，讓客戶滿意的經(jīng)營理念，重合同、守信譽(yù)，質(zhì)量至上，價格優(yōu)，深愛新老客戶好評。

一，火麒麟。

火麒麟周身紅色，擅長駕馭神火，它所用的火叫驚世烈焰，無論是誰，被驚世烈焰一燒，就灰飛煙滅。火麒麟是上古炎帝的坐騎，刀槍不入，吐火吞金，炎帝上戰(zhàn)場，必帶火麒麟。

第二，水麒麟。

水麒麟周身藍(lán)色，相對于其它麒麟，水麒麟的水性很好。據(jù)說在青云門下，就有一只水麒麟鎮(zhèn)守，水麒麟被青云門人，尊稱為“靈尊”

第三，風(fēng)麒麟。

風(fēng)麒麟周身為青色，關(guān)于風(fēng)麒麟的記載比較少，神話中厲害的風(fēng)，就是三昧神風(fēng)，想必風(fēng)麒麟也會。我們都知道，孫悟空的一個筋斗云十萬八千里，而筋斗云的真身，會不會是風(fēng)麒麟呢？這值得討論！

第四，雷麒麟。

雷麒麟周身為紫色，雷麒麟的記載就更加少了。不過我們可以推測，雷麒麟既然會使用雷，就一定會騰云駕霧這個技能的。雷麒麟怎么放雷電的？要想放電，就必須得有正負(fù)極吧！小編估計，雷麒麟是用麒麟角使用技能的。

被古人視為“仁寵”的麒麟，將數(shù)種吉祥動物創(chuàng)造性地進(jìn)行組合，建構(gòu)了麒麟這一神寵的形象，符合長期以來培養(yǎng)、鑄就的心理接受力和藝術(shù)欣賞力，再現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。銅麒麟的長須、批毛和雙翼進(jìn)行了高度的裝飾化處理，雕刻有華麗的花紋，使銅麒麟神異非凡的氣質(zhì)得到了進(jìn)一步的表現(xiàn)。麒麟吉祥的信仰，成了某種意念的象征，某種意境的表現(xiàn)，某種力量的顯示，并啟發(fā)人們的想像，引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念，進(jìn)入一種特定的境界，給人們以希望、安慰和某種追求的力量，化入民俗生活之中，表現(xiàn)在民族文化的各個方面。代表了我國古代高超的銅器鑄造工藝，是我國古代勞動人民的智慧結(jié)晶！有著超高的收藏及藝術(shù)價值，未來升值空間無限。一對獨(dú)角銅麒麟廠家