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發(fā)布時(shí)間:2020-12-29 13:07  
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龍臺(tái)山公墓占地405畝,總投資2.5億元,安葬規(guī)模30萬位。安全工作是重中之重,龍臺(tái)山公墓他聯(lián)合各班組組長(zhǎng)不定期進(jìn)行安全檢查,大到配電室、監(jiān)控室、墓區(qū)防水設(shè)施,小到陵園內(nèi)的消防栓、滅火器等,都嚴(yán)格巡查到位,消除安全隱患。 龍臺(tái)山公墓?fàn)I業(yè)至今,沒有發(fā)生一起重大安全事故。除了檢查設(shè)施安全,更要多聽多看,留意前來祭掃家屬的狀態(tài)和需要,及時(shí)發(fā)現(xiàn)“險(xiǎn)情”。
龍臺(tái)山陵園,員工24小時(shí)隨時(shí)待命,更申請(qǐng)了外部增員幾十余人,保證群眾祭掃安全。園區(qū)安保人員神經(jīng)一直緊繃著,常常清晨四點(diǎn)就來到單位,做好準(zhǔn)備工作,晚上也主動(dòng)加班值守,每天都要在整個(gè)墓區(qū)中走上20幾個(gè)來回,檢查消防設(shè)施、監(jiān)控設(shè)備,做好墓區(qū)防火、停車場(chǎng)管理等工作,同時(shí)還要協(xié)調(diào)解決一些家屬遇到的難題。整個(gè)清明節(jié)下來,沒有一起事故,實(shí)現(xiàn)了龍臺(tái)山陵園零事故、零投訴的目標(biāo)。
市民對(duì)重慶龍臺(tái)山公墓作出的評(píng)價(jià)
1.從地理位置上來說,龍臺(tái)山公墓位于重慶九龍坡區(qū)很好的一個(gè)地方,右依清幽別致的桃花島, 面向金水潮涌的長(zhǎng)江,背靠重嶺疊嶂的寶山群峰,真正應(yīng) 驗(yàn)了好水聚財(cái)?shù)娘L(fēng)水理念。
2.從交通上來說,寶山公墓距離主城只需要辦個(gè)小時(shí)車程,可方便掃墓,坐車不方便的客戶還可以聯(lián)系龍臺(tái)山公墓園區(qū)經(jīng)理電話
3.從規(guī)模上來說,龍臺(tái)山公墓總投資也很大,著力打造數(shù)十種高,中 , 低 ,檔墓型。
4.龍臺(tái)山公墓墓形多樣,有經(jīng)濟(jì)墓型、標(biāo)準(zhǔn)墓型、豪華墓型、藝術(shù)墓型,不通墓形滿足廣大市民的選擇 集規(guī)模較大,地理位置方便的,風(fēng)水很佳的龍臺(tái)山公墓是你很好的選擇。
重慶龍臺(tái)山公墓與您一起了解重慶喪葬習(xí)俗
龍臺(tái)山公墓為您悉心提示,喪葬由一系列繁甭的儀式組成,避免死在床上,要凈身,穿好老衣,平平睡在堂屋正中的竹席上,燒倒頭紙,腰間用黑色張做褲帶叫做系年零線,多大年齡多少根,腳前點(diǎn)一盞菜油燈。
對(duì)死者所舉行的一切儀式都在堂靈里進(jìn)行。設(shè)靈前首先將死者放入木棺中,擺放在堂屋正中,堂屋大門口左側(cè)的階沿上擺放用竹和紙做成的靈房,靈房前的香案正中,放著死者的靈牌和照片。
祭奠儀式有客祭、堂祭和家祭三種,祭祀活動(dòng)的主持稱贊禮生。家祭通常采用明清時(shí)流行的“出堂三獻(xiàn)”或“對(duì)靈三獻(xiàn)”儀式,都有吟誦祭文形式。祭奠儀式結(jié)束則進(jìn)行封棺儀式。然后由孝歌班子通宵達(dá)旦坐唱孝戲或孝歌才算結(jié)束。出靈又稱出喪。凡參與出靈的人,是死者同輩的直系親屬,要全穿孝服和包孝帕,孝子也要全穿孝服,長(zhǎng)孝端上靈牌在院壩口等“八仙”抬靈柩出堂屋,靈柩抬到院壩邊時(shí),贊禮生便舉行路祭儀式,孝女面向靈樞跪地痛哭,送死者上青山,民間謂之送老歸山。
到墓地時(shí)“八仙”放下靈柩入墓,白鶴仙師撥好字頭(朝向),由孝家先掩一把土,“八仙”再說吉令,白鶴仙吟誦撒五谷,然后舉行“墓祭”,白鶴仙要給孝家排寫好燒七的期單,每七天一次,叫“燒周年”,一年滿后,以后每年只在中元、清明和死者生日之期才舉行祭拜。
重慶慶公墓講述掃墓知識(shí)
尊老愛幼是我們中國(guó)傳統(tǒng)精神,對(duì)老人的孝敬我們要百依百順,才能體現(xiàn)出我們心中的那份孝心,而當(dāng)親人的離去,我們對(duì)后事也是相當(dāng)?shù)脑诤鹾筒豢呻S便。在我們心中親人離去了,也同樣一直存在自己心中。因此,就用掃墓來表達(dá)我們這份對(duì)親人的不舍和思念。重慶公墓網(wǎng)為你講述掃墓的寓意:
在中國(guó),春節(jié)期間,民間有掃墓請(qǐng)祖的習(xí)俗。臨近過年,掃墓請(qǐng)祖的客戶越來越多,客戶掃墓的方式也各有不同,大多數(shù)客戶選擇提前預(yù)訂鮮花,進(jìn)行鮮花祭祀;還有的客戶選擇遠(yuǎn)程祭祀和絹花租擺的方式請(qǐng)祖回家,形式雖然有所不同,但對(duì)于親人的尊敬和思念是一樣的。
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