清明已經(jīng)變得不再清明,念經(jīng)布道,超度,燒,獻祭品,鞭

一年一度的清明節(jié)到了，因清明掃墓所帶來的一系列問題也日益凸顯，關(guān)于文明祭祀的呼聲也愈來愈高。 清明已經(jīng)變得不再清明，念經(jīng)布道，超度，燒，獻祭品，齊鳴，滿天紙灰，封建的祭掃行為又在危害社會。當(dāng)街頭焚香、墳邊燒錢引發(fā)大火影響市容的時候，當(dāng)別墅、奔馳、小蜜甚至也成為祭祀用品的時候，當(dāng)公車掃墓滋生的時候，當(dāng)車水馬龍影響交通的時候，當(dāng)繚繞污染環(huán)境的時候，當(dāng)頂禮膜拜助長的時候，如此愚昧十足的所謂“孝悌”之舉，無疑是十足的鬧劇，而非隆重的紀念活動。

如何將工作做到基層,讓每一個人都能得到感召

如何將工作做到基層，將工作做實做細，讓每一個人都能得到感召，讓每一個細節(jié)都顯示出文明，尚需要進一步探索，更需要進一步加大工作力度。 當(dāng)然，作為一種由來已久的習(xí)俗，清明祭祀時的一些陳規(guī)陋習(xí)根深蒂固，要得到徹底的改革，也需要一定的過程，是很難一蹴而就的。這就需要相關(guān)部門抓住清明節(jié)這一時機，廣泛開展殯葬改革宣傳活動，進一步加大宣傳教育力度，積極引導(dǎo)廣大群眾移風(fēng)易俗，向封建的不文明行為告別。

選擇墓地的一般風(fēng)水原則

介紹選擇墓地的一般風(fēng)水原則：，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財 源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈。仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水 的山就仿佛沒有，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山 主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水簡要，亦是精辟的總結(jié)。