體現(xiàn)校園文化校園本身是人類文明的產(chǎn)物和文化載體，特定的校園環(huán)境是時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)的載體，也是那段歷史記錄。如果說文化是校園的，那么，孔子雕塑就是校園的象征物。

對(duì)于尊重文化傳承，注重創(chuàng)新發(fā)展的國人而言，對(duì)先師孔子的尊崇自然是毋庸置疑的，比如民間常見的“文圣廟”也就是孔廟孔子廟里的孔子雕塑為出名，還有很多人將孔子銅像加工擺放在公園、廣場(chǎng)、學(xué)校等地方。

孔子是我國偉大的教育家和思想家，他留下的思想影響了后世無數(shù)的文人，孔子雕像定做就是為了紀(jì)念他?？鬃酉褚彩俏覀?nèi)粘Ｉ罾锍Ｒ姷娜宋锼芟瘛?

孔子做宰中都城，是公元前501年，孔子51歲，已過天命之年，任命中都宰是孔子初次為官。是中國古代的文學(xué)家、思想家、教育家、政治家、社會(huì)活動(dòng)家、古文獻(xiàn)整理家，儒家學(xué)派編撰人，被后人推崇為儒家學(xué)派創(chuàng)始人，居聯(lián)合國教科文組織評(píng)出的“世界十大文化名人”之首。大家都知道孔子是儒家思想創(chuàng)始人，是中國的思想家、教育家、政治家，與弟子周游列國十四年，晚年編訂了六經(jīng)（即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）被聯(lián)合國評(píng)為“世界十大名人之首”。儒家哲學(xué)是治國理政哲學(xué)，儒家學(xué)者也以治國理政作為自己的人生目標(biāo)。

儒家學(xué)說簡(jiǎn)稱儒學(xué)，是中國影響流派，也是中國古代的主流意識(shí)。他的弟子及再傳弟子，已經(jīng)成為春秋乃至戰(zhàn)國時(shí)期一支重要的政治力量與思想重鎮(zhèn)。儒家學(xué)派對(duì)中國，東亞乃至全世界都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。鑄銅孔子“有教無類”的思想在教育發(fā)展具有劃時(shí)代的意義?？资ト算~雕它主張無分貴賤不分國界，只要有心向?qū)W，都可以入學(xué)受教，開創(chuàng)了教育普及的先河。

孔子一生十分重視自己的道德修養(yǎng)，用現(xiàn)今的話來講就是非常重視自己的思想道德建設(shè)，他要求自己要有一顆仁愛之心，對(duì)待別人要講求寬厚博愛在他的眼里，“仁”和“禮”便是儒家思想的根基與核心。

在學(xué)校里我們經(jīng)常可以看到鑄銅孔子雕塑，這是因?yàn)榭鬃佑兄潦ハ葞煹姆Q號(hào)，因此把雕塑放在教書育人的校園里不過了。

孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子銅像及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

孔子建構(gòu)了完整的“德道”思想體系：在個(gè)體層面主張“仁、禮”之德性與德行?？资ト算~雕與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義，孔子雕像通過被解讀，使學(xué)生不僅掌握一定的群體的環(huán)境知覺，而且同時(shí)從其作品中領(lǐng)會(huì)特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀，受到潛移默化的影響。孔圣人銅雕德道思想體系是以性善論（“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”）為基礎(chǔ)，孔圣人銅雕以立人極（“三極之道”）為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會(huì)通，人道中庸又適時(shí)之變?yōu)榉降耐曜闼枷塍w系。