商代晚期鑄造技術(shù)有更進一步的發(fā)展,如司母戊方鼎的鼎身和四足是整體鑄造的,鼎耳則是在鼎身鑄成后再在其上安模、翻范、澆鑄而成，根

據(jù)其體積和重量估計，所需金屬料當(dāng)在1000公斤以上，冶鑄時必須有較大的熔銅爐，且有可能采用經(jīng)地槽流注的方法進行澆鑄。

　　商代晚期還發(fā)展了銅鑲玉的技術(shù)，例如婦好墓出土的玉援銅戈即是將玉戈援納入銅內(nèi)的陶范中鑄成。藁城等地發(fā)現(xiàn)的鐵刃銅鉞也是采用這種技術(shù)鑄成的。銘文 商代早期和中期的銅器上至今未見銘文

大克鼎　　 西周晚期。原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年(清光緒十六年)陜西扶風(fēng)縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、镈一件，都是膳夫 克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時名叫克為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。一番商量后，他們找來了北平的大古董商肖寅卿“看貨”，打算賣掉。

銅鼎在風(fēng)水中的作用有藏風(fēng)聚氣的作用，而風(fēng)水就是需要這種聚氣的環(huán)境所以銅鼎在風(fēng)水上對人十分的好。因為銅鼎能聚氣而風(fēng)水講究的是生活在有氣的環(huán)境中對人的身心健康、性格運勢都能起到很好的幫助，當(dāng)然運勢包括的那就多了，也包括財運在里面，而鼎不僅僅能藏風(fēng)聚氣還能鎮(zhèn)宅。在古代鼎作為祭祀時承裝物品的工具，后來慢慢的就演變的在風(fēng)水上就演變的具有調(diào)節(jié)磁場的功能，所以鼎具有藏風(fēng)聚氣、鎮(zhèn)宅的作用，而古代的鼎一般都泛指銅鼎。器身遍飾華麗精美的圖案，蓋面為逶迤的龍身，與器物前端的龍頭相銜接，兩側(cè)襯以漩渦紋和云紋。