景觀雕塑是我們?nèi)粘Ｉ畛Ｒ?jiàn)的一種雕塑藝術(shù)品，下面福明景觀雕塑定制廠家來(lái)給大家講解下景觀雕塑的作用。

1、信息的傳承與紀(jì)念

我們知道，歷史文化信息的傳承很多都是靠書(shū)本來(lái)來(lái)傳承的，自從有了城市景觀雕塑的出現(xiàn)，信息的傳承又多了一種方式，而這種方式是以一種較為直觀的形式，讓人們可以通過(guò)視覺(jué)來(lái)感受不同時(shí)期的歷史文化，讓人們對(duì)以往發(fā)生的一些重要事件產(chǎn)生持續(xù)的影響，可以起到很好的傳承與紀(jì)念作用。比如廣場(chǎng)的“紀(jì)念碑”和前蘇聯(lián)的“祖親像”等。  

2、精神文化的象征

每個(gè)民族都有自己不同的民族精神與文化，城市也是。景觀雕塑定制廠家表明城市景觀雕塑是城市精神文化的重要組成部分，這是很多其他藝術(shù)形式難以取代的，它可以很好的體現(xiàn)一個(gè)城市的文化品位和精神風(fēng)貌，一個(gè)好的城市景觀雕塑往往有可能成為一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)，乃至整個(gè)民族的重要標(biāo)志。比如深圳的“拓荒?！焙图~約的“自由女神像”等。

3、景觀的藝術(shù)裝飾

城市景觀雕塑除了有以上兩大功能外，還具有裝飾的作用，它不僅可以像我們上面說(shuō)的可以豐富人們的精神生活，還可以豐富和美化人們的生活環(huán)境空間。城市景觀雕塑是一種美的傳達(dá)，可以讓我們尋找生活中的意義，從而讓生活更加豐富多彩起來(lái)。

真實(shí)場(chǎng)景和虛擬場(chǎng)景中,景觀或建筑景觀往往通過(guò)空間來(lái)封閉,視人的表面形式看視覺(jué)的清晰度和模糊程度的假或真,并通過(guò)與假或真、假或真、假或真交替的過(guò)渡來(lái)創(chuàng)造豐富的視覺(jué)感知.例如,沒(méi)有門(mén)窗的建筑物和墻壁是真實(shí)的,門(mén)窗是敞開(kāi)的,亭臺(tái)樓閣是空的.植物群落茂密,森林空空如也.懸崖是真實(shí)的,水是空的.噴泉里的水柱是真的,水花是假的.花園的山丘是堅(jiān)固的,樹(shù)木是假的.綠色天空的景色是真實(shí)的,煙的觀點(diǎn)是虛擬的,那就是煙霧的朦朧美和美麗,所以相對(duì)來(lái)說(shuō)是的. 　　剪輯場(chǎng)景和幀視圖,在人的視圖前,設(shè)置障礙物左右以剪輯場(chǎng)景,方框?yàn)榭蚣?經(jīng)常使用巖谷,森林的樹(shù)干,如門(mén)窗洞劃視覺(jué)景點(diǎn)范圍和欣賞風(fēng)景,從而達(dá)到深層次的美感,也在當(dāng)?shù)鼐包c(diǎn)的環(huán)境看. 　　前景和背景,任何景觀空間是由多種景觀元素,以突出顯示某種風(fēng)景,經(jīng)常觀察適當(dāng)?shù)臐舛?在它背后,或利用建筑物的墻面、巖石、灌叢或草地,水和天空的背景,如顏色,大小、質(zhì)地等因素的影響,實(shí)際的箔的口音,景觀效果突出.在連續(xù)空間的流動(dòng)中,不同主景的表現(xiàn),在不同的背景下,可以產(chǎn)生清晰的景觀轉(zhuǎn)換效果. 　　如果白色雕塑易于使用,綠色的森林背景,水面,草襯;青銅雕塑使用天空的墻壁和白色建筑物作為背景.以柏林或竹林為背景的一種春梅或桃;在灰色的近山和藍(lán)紫色的山的背景下使用紅葉林,用來(lái)突出前景的前景.在實(shí)踐中,前景可能不同于多層,但它不能制造噪音.這些次要地位的前景通常被稱(chēng)為添加風(fēng)景. 　　室內(nèi)景觀與借用,園林景觀空間或建筑以室內(nèi)景觀為主,以外部景觀為主.如果亭橋是跨水的,它不僅是游客休息和休息的場(chǎng)所,而且是一個(gè)外部景觀點(diǎn),是室內(nèi)外景觀的雙重功能.景觀的景觀有一定的范圍,一定要有一定的景觀限制.園丁們充分意識(shí)到缺乏景觀,所以他們創(chuàng)造條件,有意識(shí)地吸引游客的目光到外面去尋找風(fēng)景信息,通過(guò)借景來(lái)豐富觀賞內(nèi)容.

標(biāo)識(shí)是一種引導(dǎo)人類(lèi)活動(dòng)的方式，現(xiàn)在已經(jīng)布局在生活中的各個(gè)角落。因?yàn)闃?biāo)識(shí)，我們的生活變得有序；因?yàn)闃?biāo)識(shí)，我們的生活變得便捷。戶(hù)外商業(yè)標(biāo)識(shí)作為標(biāo)識(shí)的一種正在被廣泛的使用，成為了很重要的廣告媒體，對(duì)公司的價(jià)值宣傳，產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)產(chǎn)生了巨大的公眾效應(yīng)。

隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和人們的了解不斷加深，人們的消費(fèi)觀念和水平不斷提高，多種新的標(biāo)識(shí)材料和新技術(shù)不斷出現(xiàn)，現(xiàn)代標(biāo)識(shí)和傳統(tǒng)的標(biāo)識(shí)有了巨大的差別：以前的標(biāo)識(shí)大多是單純的指引，告知的基本功能，現(xiàn)代標(biāo)識(shí)是融合規(guī)劃、建筑、空間、雕塑、邏輯、色彩、美學(xué)、材質(zhì)組合于一體的產(chǎn)物，它既不是簡(jiǎn)單的文字，更不是所謂的牌子，它是在滿(mǎn)足基本功能的前提，注重其創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計(jì)美感和審美價(jià)值。這種就是現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置，使標(biāo)識(shí)具有實(shí)用性和觀賞性，給受眾以美的體驗(yàn)。

現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置的發(fā)展是行業(yè)發(fā)展的規(guī)律和必然的結(jié)果，當(dāng)?shù)蜋n標(biāo)識(shí)產(chǎn)品已不能滿(mǎn)足當(dāng)今人們的需要，現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置產(chǎn)品將成為未來(lái)標(biāo)識(shí)行業(yè)的主流趨勢(shì)。

藝術(shù)美已經(jīng)成為現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置的焦點(diǎn)，因此在未來(lái)將越來(lái)越具有藝術(shù)性。這就要求設(shè)計(jì)師不但要有的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且要有的審美品位和審美水平，同時(shí)也對(duì)標(biāo)識(shí)制作工藝提出了較高的要求。隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步不斷提升，使現(xiàn)代商業(yè)景觀裝置不僅與周?chē)h(huán)境融為一體，同時(shí)也能夠自成一體，具有很高的美學(xué)和藝術(shù)質(zhì)量和工藝。我們有理由相信，隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)浪潮的跡象將變得越來(lái)越強(qiáng)烈。

園林景觀雕塑存在的意義是什么？

     園林景觀雕塑與環(huán)境密切相關(guān)。在歷，雕塑一直作為一種裝飾品。與其他類(lèi)型的裝飾品相比，雕塑在居住環(huán)境中起著不可或缺的作用。它的形式、位置以及雕塑的數(shù)量，對(duì)營(yíng)造整個(gè)居住區(qū)的環(huán)境氛圍具有重要作用。由于居住環(huán)境不同于其他類(lèi)型的環(huán)境，它更注重創(chuàng)造一個(gè)人們?cè)敢饨涣?、充滿(mǎn)活力的地方。所以雕塑也應(yīng)該符合這個(gè)主題。

（1）每個(gè)空間領(lǐng)域的雕塑主題應(yīng)與空間的文化內(nèi)涵相一致。在大多數(shù)情況下，在住宅環(huán)境中建造紀(jì)念性雕塑并不合適。一般來(lái)說(shuō)，它們主要基于人們喜歡看的主題。

（2）在塑造不同的空間時(shí)，要考慮不同層次的生活空間的規(guī)模、圍度和可達(dá)性，建造不同尺度、不同比例、不同形狀的雕塑。一般來(lái)說(shuō)，隱私越強(qiáng)，規(guī)模越小，封閉感越強(qiáng)，可及性越弱。例如，民間工匠在進(jìn)入傳統(tǒng)院落時(shí)，往往會(huì)精心雕琢墻壁。原因是里面的空間完全是半私有的。它只供醫(yī)院里的居民使用。應(yīng)區(qū)別于半公共空間和外部公共空間。另一方面，宣傳力度越大，規(guī)模越大，封閉感越弱，可達(dá)性越強(qiáng)。例如，社區(qū)集中的綠地一般都設(shè)計(jì)得更開(kāi)放、更通達(dá)，所以雕塑設(shè)計(jì)考慮了人們進(jìn)入綠地的各個(gè)方向的視覺(jué)感受，以及和近視的不同影響，因此通常設(shè)計(jì)為更大。

（3）園林景觀雕塑也可以作為兩種不同空間的分離方法之一。