練習(xí)書(shū)法，還可以培養(yǎng)孩子的觀察力、思考分析和表達(dá)能力。在學(xué)習(xí)過(guò)程中老師有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生觀察、分析各種筆畫(huà)的不同以及字的結(jié)構(gòu)，比照字帖學(xué)習(xí)運(yùn)筆，讓孩子感悟、領(lǐng)略書(shū)法的美妙之處，思考在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中應(yīng)該怎樣表達(dá)才能達(dá)到這種效果，長(zhǎng)此以往，孩子的觀察、思考分析、表達(dá)能力必定得到發(fā)展，如果將這種好習(xí)慣運(yùn)用到文化課的學(xué)習(xí)中，有助于提高學(xué)習(xí)成績(jī)。

問(wèn)一個(gè)不了解文字學(xué)的人，在他面前放一個(gè)甲骨文，再放一個(gè)狂草，他會(huì)覺(jué)得兩者之間沒(méi)有關(guān)系，如果把中間環(huán)節(jié)的若干字例補(bǔ)上，整體看起來(lái)就會(huì)恍然大悟。這種現(xiàn)象在世界上只有中國(guó)的漢字是如此，因?yàn)槲覀兊南茸嬖趲浊隁v史文化的傳承中文字的用法沒(méi)有離開(kāi)根本，它傳承變化有緒，都有出處。不僅文字如此，中國(guó)人特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展是有傳承的發(fā)展，不主張脫離根本的突變。在中國(guó)傳統(tǒng)觀念里，“平地起驚雷”似地冒出一個(gè)沒(méi)有根本的東西來(lái)是難以被認(rèn)可的。我說(shuō)中國(guó)書(shū)法的“天生麗質(zhì)”在哪？是中國(guó)的漢字本身就包含了豐富的藝術(shù)美因子，這才成就了書(shū)法藝術(shù)。

發(fā)揚(yáng)書(shū)法傳統(tǒng)在我們當(dāng)代，不單是提升書(shū)法家的人文修養(yǎng)，對(duì)于提升全社會(huì)的國(guó)民素質(zhì)、端正社會(huì)風(fēng)氣、提高全民人文修養(yǎng)也都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。我們的老前輩林散之先生、高二適先生、啟功先生等，過(guò)去常聽(tīng)到他們談讀書(shū)，這反映了老一輩文學(xué)藝術(shù)家對(duì)提高自己人文修養(yǎng)的自覺(jué)性，他們抱有很高的社會(huì)責(zé)任感，所以經(jīng)常提醒年輕人要多讀書(shū)。多讀書(shū)的目的就是為了提高人文修養(yǎng)。我看過(guò)于右任先生寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：“筆墨精良人生樂(lè)事；氣質(zhì)變化學(xué)問(wèn)深時(shí)?！睂W(xué)問(wèn)靠什么？學(xué)問(wèn)靠讀書(shū)，但不是簡(jiǎn)單的讀，而是研讀。胸?zé)o點(diǎn)墨氣質(zhì)就不會(huì)變化！有人批評(píng)“當(dāng)今書(shū)法家沒(méi)文化”，這句話失之、簡(jiǎn)單，但是也反映出現(xiàn)在的書(shū)法家不重視讀書(shū)，不自覺(jué)修為，所以導(dǎo)致書(shū)法作品的精神內(nèi)蘊(yùn)淺薄，流于形式上的炫技。