本期龍馬古建筑公司小編來給大家講述農(nóng)村祠堂的一些基本設計要素，主要分為祠堂設計的風格，祠堂設計的面積大小，祠堂設計的布局。

祠堂設計施工的規(guī)模大小，祠堂建筑的組織和布局是有規(guī)制的，只是規(guī)模大小各有不同，但總體布局有共同之處，大體上可分為門前廣場、戲臺、大門、圍墻、天井、享堂、拜堂、寢堂、輔助用房等幾個部分。是根據(jù)其家族的經(jīng)濟實力而定。一般祠堂以“四點金”和“八間頭”為基本型制，所謂“四點金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正廳三開間雙坡硬山頂，抬梁式與穿斗式相結合木結構，廂房雙坡兩層樓屋硬山?！八暮显骸蓖ǔＵ考暗阶鶠槿_間，左右各一開廂房，中間圍合著天井。大門位于倒座的當心間，大門前面沒有院落?！鞍碎g頭”的平面與“四點金”基本相同，只是左右是廂不是過廊，而是用格扇封閉成一間廂房，連上下正房共有八個封閉開間俗稱“八間頭”。另外也有“三縱三橫”的布局，建筑形式以硬山為主，中路為三開間三進深的建筑群。由于社會環(huán)境及宅基地的局限，現(xiàn)在有些新建的祠堂一般只有大門和四周高墻圍合成一個封閉的空間，進門一天井，一間享堂。

一個地方，一個建筑，蕞為直接映入眼簾的便是大門，那么這個大門的形式采用何種形式將是非常重要！本期古建筑公司小編在這里著力講述農(nóng)村大門，農(nóng)村牌樓，景區(qū)大門的建設表現(xiàn)形式種類，與大家分享：

1、跨度在8-12米的路面，這類仿古牌坊跨度屬于比較建造兩柱三樓也可以，四柱三樓也可以。相對來說都是建造四柱三樓要好看一些。

2、跨度在12-16米的路面，這樣的路面做仿古牌坊四柱三樓是屬于大眾化的，也是做的蕞多的類型，16米的跨度考慮到牌樓的主次之分，中間可以過大車，兩側(cè)可以通行其他小車或者人行。

3、跨度在16-20米的路面，仿古牌坊四柱三樓，或者四柱五樓，四柱七樓屬于比較大型的跨度，這樣的跨度屬于鄉(xiāng)鎮(zhèn)道路或者比較大型的景區(qū)或者寺廟采用，建設完畢之后相當?shù)挠袣鈩荨?

4、20米以上的仿古牌樓門樓屬于超大型的牌樓，對于施工難度工藝也是不小的挑戰(zhàn)，所需的資金也不是小數(shù)目，也只有有經(jīng)濟實力，有人力，同時也是實力的象征！量力而行。

蕞后，總結一下，關于美麗鄉(xiāng)村建設，一個路口的形象將會顯得十分重要，一個合適的優(yōu)良的仿古牌樓對于整個地方整體形象的提升將是加分不好，望大家好好考慮！做古建，找龍馬! 

寺廟燒香拜佛的說法的版本比較多，但是總規(guī)有一條主流版本，本作者從事古建筑設計施工的項目比較多，尤其是寺廟設計施工，祠堂設計施工，也剛好憑借此項工作順路游歷過祖國的大江南北，基本上全國有名的寺廟寺院基本都有拜過，寺廟寺院是一個神圣莊重的地方，你若對燒香拜佛的規(guī)矩一點不知道，可能會有很多笑話或者誤會乃至糾紛！具體的規(guī)矩如下，望大家細心慢讀！

香的正確含義，寺廟里大家燒的香是有特殊的含義的，包括香為什么要供奉給佛祖，祖先都是有原因的。香是菩薩的圣號。我們常常唱念香云蓋菩薩，希望菩薩的加被，燃香是我們向菩薩表示敬意與溝通的渠道，使菩薩的福德與我們自相融，擴大心量，使自我的根本心識與山訶大地、宇宙空間融為一體。香是佛菩薩的供品。佛菩薩是宇宙萬物的一種自然生命體，法界有無盡的生命存在，依佛經(jīng)歸納為四圣道、六凡。生命的存在是多種多樣的，有的看得見，有的看不見，有的視而不見。每種生命都會有其與之相應的糧食，就如人是以五谷雜糧以及空氣、水為自下而上的條件一樣。