古代住宅使用的牌匾相信大家都是見過的，上面展示出來的字都是通過雕刻工藝制作出來的，但是有些牌匾是需要選用特殊一點的木材進(jìn)行雕刻的，下面跟這小編一起來了解一下實木牌匾的雕刻工藝，以下幾點是非常重要的。

1.選材是重點，如果你是初學(xué)者的話那就選擇一些比較松軟的木材。如果是雕刻一些結(jié)構(gòu)簡單的作品可以用椴木、銀杏木、樟木、松木等。如果材質(zhì)想要更堅韌一點，紋理更細(xì)膩一點還有色澤更光亮的話選擇紅木、黃楊木、花梨木等，這些材料可以雕刻花紋比較復(fù)雜細(xì)密的牌匾，這樣做出來的牌匾具有很高的收藏價值，不過雕刻起來非常困難，對刀具的損耗也比較大。

2.木材選好以后要進(jìn)行干燥處理，確保木材的含水量在30%左右，太干送一脆化，太濕了容易變形。干燥方法有自然干燥和熏爐干燥。

3.粗胚打好以后就可以雕刻了，雕刻之前需要打打草稿，然后拓印到牌匾材料上，把大致的輪廓先雕刻出來，然后再從上到下，由淺入深層層推進(jìn)。雕刻的時候要留點余地，確保能夠充分的修正。雕刻的差不多了就要開始修光，修去牌匾上面的刀跡，讓牌匾字體更圓滑細(xì)密，有的人也會喜歡棱角分明的刀修痕跡，具體看自己需求。修光以后還需要進(jìn)行打磨，直到滿意為止，打磨好以后就可以開始做漆。

根據(jù)匾額的質(zhì)地可以分為：

①用于木構(gòu)建筑外檐和內(nèi)檐的懸掛式木質(zhì)匾額

②用于磚石建筑物的墻體和墩臺上的鑲嵌式石質(zhì)匾額。

另外隨著冶煉技術(shù)的發(fā)展，有逐漸出現(xiàn)了金屬質(zhì)地的匾額。雖然匾額的質(zhì)地很多樣，但大多數(shù)匾額是以木制為主，這主要與我國古代傳統(tǒng)建筑是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主有莫大的關(guān)系。木質(zhì)的匾額在保存方面很容易受到歲月的腐蝕與侵害，因此在釋讀上會增加一定的困難，而且在所留存的實物資料上，也比較偏重于晚期，即明清的實物資料。而我們此次整理的博物館的匾額就是以明清時期的木質(zhì)匾額為主。

旌表賀頌匾：

這一類匾額多用以歌頌，稱贊，旌表，慶賀之途，通過贈送，恩賜的方式給予授匾者。在此過程中，它們起到了協(xié)調(diào)人際關(guān)系，維護(hù)封建倫i理道德、政治規(guī)范的作用。這種匾這也是用途蕞廣，保存較多的匾額類型之一。比如祝壽匾，榮升匾、功名匾、德行匾等。我們所整理的也多是這一類型的匾額。在前面匾額的演變歷史中，我們提到，匾額的這一功能是逐步發(fā)展出來的，而在明清時期，這一功能已經(jīng)發(fā)展的非常完備。

在清代，以匾額作為表彰忠孝節(jié)義的形式，在全國各地都比較普遍。用匾額協(xié)調(diào)人際關(guān)系，為當(dāng)世和后世樹立行為，宣傳道德觀念是當(dāng)時從官府到民間都喜用的一種方式。甚至因為提倡的這種孝義貞節(jié)已經(jīng)影響到民風(fēng)民俗，比如本應(yīng)是慶賀的祝壽匾，就往往出現(xiàn)贈送的匾額不是慶賀壽誕、長命百歲，而是通過表彰壽者的忠孝節(jié)義而使其本人更有一種榮耀之感。在館藏藏品中，給女性祝壽時，匾額上一般書寫“節(jié)孝堪旌”、“閨閫模范”、“懿德延釐”等來表彰其美好的德行，而對男性則多用“品偕渭叟”、“德壽兼優(yōu)”、“風(fēng)清梅叟”等，這種以贊揚壽者德行的匾額在祝壽匾中將近半數(shù)。