在基礎(chǔ)層面上就是環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展之間的對立統(tǒng)一關(guān)系。一方面，環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展存在著對立關(guān)系。人類的生存、發(fā)展會帶來環(huán)境污染和生態(tài)破壞，累積到一定程度就會爆發(fā)環(huán)境問題和生態(tài)危機。深化農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革1、落實農(nóng)村土地集體所有權(quán)、農(nóng)戶承包權(quán)、土地經(jīng)營權(quán)“三權(quán)分置”辦法。要保護環(huán)境，在一定時空范圍內(nèi)會或多或少地制約經(jīng)濟發(fā)展。另一方面，環(huán)境保護和經(jīng)濟發(fā)展又是統(tǒng)一的。環(huán)境保護的根本目的還是為了促進經(jīng)濟社會更好地發(fā)展，給人類自身提供良好的賴以生存的自然環(huán)境。我國經(jīng)濟建設(shè)面臨兩個突出矛盾：一是經(jīng)濟總量擴張與自然資源的有限性以及自然資源生產(chǎn)率相對低下的矛盾；二是經(jīng)濟快速增長與環(huán)境容量有限以及環(huán)境容量利用效率相對低下的矛盾。如何有效緩解和克服兩大矛盾？在生態(tài)文明理念指導(dǎo)下的經(jīng)濟建設(shè)，將致力于消除經(jīng)濟活動對大自然的穩(wěn)定與和諧構(gòu)成的威脅，堅決摒棄"經(jīng)濟逆生態(tài)化、生態(tài)非經(jīng)濟化"的傳統(tǒng)做法，大力實施產(chǎn)業(yè)生態(tài)化、消費綠色化、生態(tài)經(jīng)濟化等戰(zhàn)略，既做到經(jīng)濟又好又快發(fā)展，又能夠在"人不敵天--天人合一--人定勝天--天人和諧"的螺旋式上升的進程中實現(xiàn)新的飛躍。

符號建設(shè)重在自然親近、口耳留芳和精神洗禮。美麗鄉(xiāng)村符號建設(shè)是物態(tài)、精神、行為與信仰等美麗回歸與升華的過程。我們要看到，鄉(xiāng)村文化保護和創(chuàng)造還遠遠不能適應(yīng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的要求，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，要建立在鄉(xiāng)村本土文化的基礎(chǔ)上，發(fā)揮地方特色，保持鄉(xiāng)村文化的本真，加以創(chuàng)新，走出一條適合鄉(xiāng)村文化和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)相協(xié)調(diào)發(fā)展的新道路。鄉(xiāng)村美麗在于其與城市文明的差異性呈現(xiàn)，在歷史記憶的整體性還原，在未來想象的精神愉悅，因此美麗鄉(xiāng)村的美麗是特色之美、原生態(tài)之美、精神之美和整體之美。其建筑景觀是古典語境的記憶復(fù)原，自然景觀是原生態(tài)自然風(fēng)光的情景再現(xiàn)、豐富淳樸“土里土氣”的生驗，文明景觀是習(xí)俗禮儀的文明承續(xù)，是安寧有序、彬彬有禮、天然恬靜的凈土故鄉(xiāng)，給群體成員以精神回歸的愉悅和生驗的歡樂。

大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)

1、充分發(fā)揮鄉(xiāng)村各類物質(zhì)與非物質(zhì)資源富集的獨特優(yōu)勢，利用“旅游 ”、“生態(tài) ”等模式，推進農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合。

2、豐富鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品，打造各類主題鄉(xiāng)村旅游目的地和精品線路，發(fā)展富有鄉(xiāng)村特色的民宿和養(yǎng)生養(yǎng)老基地。

3、鼓勵農(nóng)村集體經(jīng)濟組織創(chuàng)辦鄉(xiāng)村旅游合作社，或與社會資本聯(lián)辦鄉(xiāng)村旅游企業(yè)。

4、多渠道籌集建設(shè)資金，大力改善休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、森林康養(yǎng)公共服務(wù)設(shè)施條件，在重點村優(yōu)先實現(xiàn)寬帶全覆蓋。完善休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游標(biāo)準(zhǔn)，建立健全食品安全、消防安全、環(huán)境保護等監(jiān)管規(guī)范。

5、支持傳統(tǒng)村落保護，維護少數(shù)民族特色村寨整體風(fēng)貌，有條件的地區(qū)實行連片保護和適度開發(fā)。