河南偃師二里頭等地發(fā)現(xiàn)的一種介于龍山文化和早商文化之間的古代

二里頭文化是指在河南偃師二里頭等地發(fā)現(xiàn)的一種介于龍山文化和早商文化之間的古代文化，因此又名先商文化。從時(shí)間來(lái)推測(cè)，它應(yīng)該是夏文化，但無(wú)確切證據(jù)。目前首先在洛達(dá)廟發(fā)現(xiàn)，因此也有叫洛達(dá)廟文化。

現(xiàn)在發(fā)掘的二里頭文化遺址，如洛陽(yáng)東干溝、鄭州上街、陜縣七里鋪和偃師二里頭等處，都發(fā)現(xiàn)了墓葬．已發(fā)表的約有60座左右（以骨架計(jì)算）。其十二里頭的材料比較集十，大體可分為三類(lèi)。

選擇天津公墓的時(shí)候,價(jià)格是考慮的一方面

親人逝去，是令人傷心的一件事情?；钪娜嗽诒瘋?，也需要理性的安排好逝去親人的墓地。而在選擇天津公墓的時(shí)候，價(jià)格是考慮的一方面，但是更重要的是規(guī)范的公募才是合適的。

1、 選擇墓地的時(shí)候，首要考慮的是規(guī)范性

公募不是隨意的一個(gè)墓地公司就能開(kāi)展的業(yè)務(wù)。市場(chǎng)上能夠正常經(jīng)營(yíng)的墓地公司，都必須通過(guò)國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)的批準(zhǔn)，拿到相應(yīng)的資質(zhì)文件才有資格經(jīng)營(yíng)的。

2、 選擇墓地的時(shí)候，其次考慮的是服務(wù)

墓地的布局以及地理位置，環(huán)境管理，以及安葬之后的墓地打掃管理等一系列的服務(wù)，都是在選擇公募的時(shí)候需要考慮進(jìn)去的因素。

否則以后去祭奠的時(shí)候，雜草叢生，墓地看上去非常凌亂，這樣的墓地管理公司自然是不值得去考慮的。

3、 選擇墓地的時(shí)候，是要看價(jià)格

不是越大越貴就風(fēng)水越好越風(fēng)光，盲目的攀比沒(méi)有必要。選擇簡(jiǎn)單大方，管理得當(dāng)?shù)哪沟乇雀F盡家財(cái)只為選大好的墓地要更加理性。

因此，在給逝去親人選擇天津公墓的時(shí)候，還是需要多加用心，在正規(guī)的基礎(chǔ)上選擇管理服務(wù)完善，價(jià)格合理的公募更妥當(dāng)。

不管對(duì)于什么東西的選擇，人們都希望自己可以得到非常好的，就選是為自己的朋友或者是親人選擇的時(shí)候，也會(huì)選擇一些比較好的東西，是每個(gè)人都必須面臨的，但是如果可以為那些離世的人選擇一個(gè)好地方，何嘗不是一件好事呢，但是天津公墓有很多，哪里的比較好也成為了很多人選擇的難題。

　　天津公墓的數(shù)量一直在不斷的增加，因?yàn)楝F(xiàn)代人都會(huì)選擇這種方式來(lái)給自己的長(zhǎng)輩盡孝，甚至很多人會(huì)為自己的歸宿選擇一個(gè)好地方，我們是可以理解的，居安思危，這是我們應(yīng)當(dāng)有的理念，為自己的歸宿選擇一個(gè)自己喜歡的地方，這恐怕也是一件很好的事情呢。

　　天津公墓哪里的比較好，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)不一樣，所以選擇的結(jié)果也不一樣，但是不管是在哪里，相信都可以找到合適的地方。

俗話說(shuō)的好“人固有”?，F(xiàn)在的人們?cè)絹?lái)越坦蕩，能直面了。并不可怕，可怕的是死了無(wú)去處。一種歸屬感潛在地指引人們開(kāi)發(fā)新事物。就如現(xiàn)在的天津公墓。

天津公墓，就如字面上的意思一樣，死后的住所，它就是人們死后的選擇之一。這里有諸多的公墓可供選擇?；蛟S你想要鳥(niǎo)語(yǔ)花香；又或許你想要僻靜一點(diǎn)的，能夠給自己帶來(lái)一片寧?kù)o；又或許你喜歡熱鬧一點(diǎn)的，又或許你想要向陽(yáng)的等。這里只有你想不到的，無(wú)限可能都在這能找到。天津公墓和其他私營(yíng)的公墓不同，它是國(guó)家認(rèn)定的正規(guī)銷(xiāo)售機(jī)構(gòu)，所以它將是人們死后的一個(gè)好去處。正所謂，生不帶來(lái)，死不帶走，又有何畏懼呢？公墓還有諸多講究，如怎么選擇方位，需要朝向等，有的還需要考慮個(gè)人信仰，風(fēng)俗習(xí)慣等。天津公墓成功的做到了這一點(diǎn)。這或許可以說(shuō)明為什么天津公墓會(huì)能夠發(fā)展的如此好。天津公墓的存在及發(fā)展當(dāng)然也有國(guó)家的功勞。

天津公墓的出現(xiàn)，打擊了那些私營(yíng)公墓，請(qǐng)大家慎重選擇，勿讓自己和家人擔(dān)心。